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- 022022-10论《诗经》“经”的意义一我们把“五四”以来形成、目前仍十分流行的《诗经》研究范式称为现代诗经学或现代诗学。它的特点是把《诗经》只做诗讲，对于其中篇章和其他的爱情、婚姻、家庭、劳作、军事题材的诗有什么区别，在历史上起了什么作用，普遍说明不够不透甚或阙如。《诗经》既然叫“经”，则我们对它有更多的文化期待，亦属顺理成章，可现代诗学并不能满足我们这个愿望。事实
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- 202022-09青史斑斑丨沧浪亭中仰名贤沧浪亭中的五百名贤祠，是一座纪念古代苏州出生或与苏州有关的名贤祠堂，祠内满绘名贤画像，各像有后人的赞语，这是三国时代吴国官员陆绩、宋代教育家胡瑗画像与赞语。 （资料图片）宋代造园 清代立祠一生挚爱园林的古建筑学家陈从周先生曾说“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”。在苏州留存至今的园林中，沧浪亭是时代最早的一座。苏州园林各有妙处，艺圃曾归
- 292022-08把锤炼党性修养作为终身“必修课”习近平总书记指出：“党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石。党员领导干部必须把锤炼党性作为自身建设的永恒主题。”加强党性锻炼、党性修养，是我们党不断从胜利走向胜利的制胜法宝，也是每一个共产党人的终身“必修课”。回望百年波澜壮阔的历史，中国共产党能够带领中国人民创造历史伟业，历经百年而风华正茂，根源就在于对党性教育的重视上。千锤
- 292022-08清风不止 廉韵犹存廉，由“广”和“兼”两个字组成，所谓“广”，就是广博，即以胸怀上的广博、视野上的广阔斩断腐败滋生的祸根；所谓“兼”，就是接纳，即以决策上的兼听、选才上的兼用剪除腐败扩展的藤蔓。两者结合才为“廉”。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”谈及“清廉”人们总会想到周敦颐《爱莲说》中的这两句话。清廉，是我国优秀文化的智慧启迪，是修身齐家、为官从
- 292022-08让廉洁之花盛开中原大地近日，河南省委下发《关于推进清廉河南建设的实施意见》，强调以先进文化启智润心，滋养廉洁力量，建设成干部清正、政府清廉、政治清明、社会清朗的政治生态，吹响了加快清廉河南建设的号角，为谱写新时代中原更加出彩的绚丽篇章提供了坚强保障。清廉建设，文化为魂。表面上看，文化是个无形的东西，但是，文化一旦植根于心，就会起到法律法规制度无法替代的
- 292022-08暑尽秋来清风起 修身律己正当时处暑，即为“出暑”，《月令七十二候集解》记曰：“处，止也，暑气至此而止矣。”此时正值由夏入秋之际，暑气未减，昼暖夜凉，极易导致“秋燥”“秋乏”。秋季养生的关键，就在于顺应气候变化，外御寒，内润燥。处暑至、秋意起，清风徐来、风清月白。对于党员干部而言，处暑时节，不仅要注重修心养生，更应注重修身律己，约束好自己内心的燥热，切实做到“外
- 292022-08家风不染尘 清廉永相伴在清廉河南建设活动中，我省提出全面推进“四大工程”，规划实施“十八项行动”，并强调党员领导干部要带头管好家人，创建廉洁家庭，树立廉洁家风。家风者，为人安身立命之道也，是社会前行之风向标，廉政建设之晴雨表。“天下之本在国，国之本在家”。有什么样的时代家风，就有什么样的社会风气。好的家风犹如春风化雨，清香久远，不仅荫泽后代，惠及子孙，
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- 132022-08经典镜像中的知音——王阳明眼中的陶渊明异代知音是文人墨客经常吟咏的内容。与同代知音相比，异代知音更有一种多层面镜像投射的意味：历经千载，偶像已在诸多次被奉为经典的历程中，发生了较大程度的理想化重塑；而眼下的心灵契合，又是一次以自我认识为中心的镜像投射。也就是说，当跨越时空的两个心灵发生契合，并非是相对于二者的平等真实的心灵契合，而是以引为知音之一端为中心，对处于经典镜
- 132022-08《手镜》：“脚底正”与“得民心”《手镜》原为清代王士禛写给其三子王启汸的一本小册子。王士禛，字子真，号阮亭，别号渔洋山人，世称王渔洋，山东新城（今桓台）人。其为官45载，历经顺治、康熙两朝，宽政爱民，清正廉洁，政绩卓著，是名载史册的清官廉吏，深得百姓爱戴，被康熙皇帝赞为“老成忠厚，人品学问俱佳”。康熙三十六年（1697年），王启汸赴任唐山知县。时任户部左侍郎的王士禛唯恐
- 132022-08百味斋 | 把工作标准定高些近日向一名“老纪检”请教成功秘诀，他说“把工作标准定高些”。语言平实却含义深远，细细品悟，受益匪浅，如在盛夏酷暑中遇到穿堂凉风，一时身心俱爽。什么是标准？简而言之，就是衡量事物的准则和参照系。把工作标准定高些，无非是把衡量工作态度、成效的“横杠”定高一点。古人说:“求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必败。”高标准是由高定位派生
