- 282022-07身后有余别忘缩手“身后有余忘缩手，眼前无路想回头。”《红楼梦》第二回中贾雨村中举升官，接着就因贪酷徇私被革职，在林如海家暂充家塾教师。一日外出，行至茂林深处，见一座破旧的寺庙，额题为智通寺，寺门两边便是这副对联。一些人明明已经拥有很多了，却还是不想停下来，继续被贪念所控制，一错再错，直到泥足深陷，才发现已经无路可走，想回头但为时已晚。此时的贾雨村
- 282022-07洗心江苏无锡梅园东侧有一眼“洗心泉”，墙壁上镶嵌有《洗心泉记》，文中写道：“此洗心者，用以洗心中无形之污耳。”在贵州石阡以及张家口赤城的温泉，古人均立有“洗心”石碑。泉水可洗去身上之垢，也警示人们要常常洗心，不断清除心中杂念、恶念。“洗心”一词见于《易经》，原文为“圣人以此洗心，退藏于密”，意思是圣人以此洗涤修炼其心，退藏于深密之处。
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- 192022-07乡贤故事 | 无愧循吏南京小仓山一带，曾有一座闻名遐迩的园林，是为随园。这里南临雨花台，西南有莫愁湖，北面是钟山，东面为朝天宫，可谓金陵胜景尽收眼底，“其间山水之佳，楼台之美，花木之盛，觞咏之繁，久已图不胜图，记不胜记，见于诗歌更不一而足”。随园的主人自号随园老人，并写就著名的《随园诗话》，死后亦葬于随园，墓室位于小仓山南岭随家仓的百步坡上。他，就是清
- 192022-07字里行间 | 克己与成己《传习录》记载，王阳明弟子萧惠向他请教一个问题：“己私难克，奈何？”王阳明回答：“能克己，方能成己。”意思是说，一个人要克制自己内心的私欲，并时常反省、检讨自己的不足，这样才能成就自我，让自己变得更好。克，为会意字，甲骨文和金文都像人戴甲胄（兜鍪、头盔）之形。在古代，“胄”往往是战利品，所以“克”字的本义是战胜。后引申为能力超强、
- 192022-07爱廉说 | 三人行，必得我师“三人行，必有我师焉。”这是《论语·述而》里的名句，原话是：“子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”而在《群书治要·论语》里是：“我三人行，必得我师焉。”“我三人”就是三个人，包括我本人在内，除了我之外还有两个人。“行”，有的解释为言行的行，有的解释为行走的行。“择其善者而从之，其不善者而改之。”有一种说法是，
- 082022-07人生万事须自为 跬步江山即寥廓“人生万事须自为，跬步江山即寥廓”出自元代范梈《王氏能远楼》：“游莫羡天池鹏，归莫问辽东鹤。人生万事须自为，跬步江山即寥廓。请君得酒勿少留，为我痛酌王家能远之高楼。醉捧勾吴匣中剑，斫断千秋万古愁。”范梈当时与虞集、杨载、揭傒斯齐名，称元诗四大家，《王氏能远楼》是范梈的代表作品之一。人生在世，一切事情都要靠自己努力去做，只要坚持不懈
- 082022-07德之所在 天下归之“德之所在，天下归之”，“义之所在，天下赴之”，出自《六韬·文韬》：“免人之死，解人之难，救人之患，济人之急者，德也。德之所在，天下归之。与人同忧、同乐、同好、同恶者，义也；义之所在，天下赴之。”这句话举例说明了何为德、何为义，告诉人们仁德之所在、道义之所在，便是人心之所在。《六韬》是中国古代重要的军事著作，成语文韬武略中的韬即指《
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- 252022-06南方夫子 儒礼弦歌江苏常熟有一条小巷叫东言子巷，宽仅一丈余。言子旧宅就在小巷的东段。这座讲述先贤言子故事与言氏家族发展历程的黑瓦粉墙平房，现已作为常熟市政德教育基地。深蕴其中的言子政德理念，经历时间的洗礼，馨香低回，芬芳萦绕。言子名偃，字子游（公元前506年-公元前443年），是“孔门十哲”之一，常熟人。言子22岁时，北上就学于孔子，并跟从孔子游历诸国；26岁出仕
- 252022-06荷风送香气“荷风送香气，竹露滴清响。”每当蝉声阵鸣，荷花盛开时，总会遥想千年之前孟浩然开轩乘凉的场景。荷花，又称莲花、藕花、芙蕖、水芙蓉等，自古便是高洁的象征。屈原说：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”屈原以各种香花香草装饰自己，能入其眼的自然都是高洁之物。有了这份高洁相伴，炎热的夏天更多一份生机。说到咏荷诗，古老的歌谣赋予荷花清新质朴，带
- 102022-06今天我们如何读《尚书》《尚书》是中国古代有关国家治理的重要经典文献。由于时代之久远，流传之复杂，更兼利禄的诱惑与名位的刺激所引发的派别支分乃至作伪售奸，因而在篇数的多寡、传本的谱系、篇目的真伪诸多方面，发生了不少无厘头的纠葛。宋明以来的学人为此投入了大量的时间与精力，作了深入细致的多方研究，获得了一系列振聋发聩的学术结论，为我们正确地研读《尚书》开辟了
- 082022-06忠厚立德远 诗书育廉长“资水如带，凤岭如屏，四面尽环淑气； 孝子在周，忠臣在汉，千秋无愧宗风”这是一代大儒曾国藩(1811-1872写给洞口县曾氏宗祠的楹联。1839年，新近考取进士的曾国藩，踌躇满志周游曾氏聚居地，造访家乡附近的洞口县高沙镇曾八支祠时，触景生情，文思泉涌，现场题联相赠。上联生动地描写了曾八支祠周遭山环水绕的优美自然风光：近旁，资江恰似一条迎风飘动的碧绿玉
- 082022-06姚崇：自筑“藩篱”传家风在河南省三门峡市博物馆里，收藏有人称“救时宰相”的唐代名相姚崇亲书的“藩篱”碑碣。该碑碣长85厘米，宽53厘米，厚12厘米。右上题款“大唐开元三年”，左下题款“姚崇题”，中间楷书“藩篱”两个大字。这是时年六十五岁的姚崇在开元三年（715年）回陕州硖石故里时挥笔留下的，是目前全国唯一发现的姚崇手迹。“藩篱”，《辞海》中的解释是用竹木编成的篱笆或
- 082022-06河东先生柳宗元黄河流经河套平原后，在河口折向南，至潼关折向东，浩荡奔流至大海。黄河干流自北向南流的这一段，是陕西与山西两省的分界线。山西运城、临汾两地，在黄河之东，故此地又称“河东”，尤其唐代定都关中，与河东之地仅一河之隔，河东文化发达，名人辈出，柳宗元即是其中的佼佼者。柳宗元的故乡在今山西永济，此地唐属河东，故柳宗元又被称为柳河东、河东先生。
