- 202024-11清风丨自我心存道 外物少能逼内心有坚守,行为不逾矩。为政者不受外物干扰和诱惑，是一种高贵的品质。白居易在《伤唐衢二首》中写道：“自我心存道，外物少能逼。常排伤心事，不为长叹息。”他告诉了我们一个深刻的道理：为政者心中存大道、能自持、有政德，就不会为外物所役使，就能保持气节，清正廉洁。纵观历史，有循吏廉官，也有墨吏贪官，二者的一个最大区别，就是循吏廉官坚守大道，
- 202024-11方圆谈丨崇尚实干 勇于担当“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”这句名言出自《荀子·修身》，意指即使是再近的路，不走也不能到达；即使再小的事，不做也不会成功，其所强调的是任何事情若要达成目的，就必须付诸行动，实干笃行。勇于任事、勤勉干事，不仅是党员干部的职责所系，更是价值所在。担当大小，体现胸怀与格局，有多大担当才能干多大事业；实干多少，反映素质和作风，尽
- 202024-11清风丨知止不难行止难《增广贤文》有句话，“知止常止，终身不耻。”知止，就是知足，明是非，懂得收敛。而长久地践行“知止”，则是知止与行止的统一。知道并不代表能做到，一时做到也不意味着能一生坚守。知道什么该做、什么不该做，并一以贯之地身体力行，虽难但十分可贵。《醒世恒言》里有个故事：唐代有一薛录事因病发高烧到第七天渐入睡梦。梦中高热难耐跃入水中，化为一条
- 202024-11清风丨宁可清贫 不作浊富清浊自古不两立，如何选择，可洞见一个人的境界操守。古语有云：“宁可清贫自乐，不作浊富多忧。”这句话意在告诫世人，就算生活清贫些，只要身正行端，仍能保持轻松快乐的心境。如果为了生活富足，伸手去取不义之财，忧虑不安就会多起来。所以，在面对诱惑时，要选择清贫、摒弃浊富，这样才能少忧多乐。宁可清贫、不作浊富，是一种气节。《论语·述而》有云：
- 202024-11清风 | 知其不善 速改以从善“知其不善，则速改以从善”，出自朱熹《朱子语类》。意为，意识到自己不善的言行，就应该立行立改。一个人面对自身缺点和所犯错误的态度，决定了他前行的方向和速度。老子曾言：“知人者智，自知者明。”认识到自己的不足，及时加以改正，才能“苟日新，日日新，又日新”，永远保持向上的姿态，稳步向前。知不足的前提，是能自省。《论语》有云：“自省吾身
- 042024-11方圆谈丨弘扬劳模精神 发挥劳模示范作用近日，为推动产业工人队伍建设改革走深走实，《中共中央国务院关于深化产业工人队伍建设改革的意见》指出“大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神”，并作出“深入开展‘劳模工匠进校园’行动，把劳模精神、劳动精神、工匠精神纳入大思政课工作体系”“发挥劳模和工匠人才的示范引领作用”等一系列重要部署。劳动模范是民族的精英、人民的楷模。王进喜用身体
- 042024-11清风 | 公廉约己 明达政事公与廉，自古即是为政之要。南朝范晔《后汉书·应奉传》有云：“公廉约己，明达政事。”意思是说，公正廉洁地约束自己，才能通达事理地处理公务。秉公廉方立，守廉公方保，对为政者而言，“公廉”二字相辅相成、不可分割。东汉时期的涿郡太守杨震，“性公廉、不受私谒”，无论身处何境，始终清廉奉公，严格执法，保持良好的官德。面对送礼，其“天知，神知，我
- 042024-11清风 | “升米公事”与“马上就办”明代袁宏道任吴县知县时，整顿吏治、精兵简政、轻刑省讼。他处理公务快速公允，办事之人在城里吃一餐饭的工夫，事情就已办好，百姓称为“升米公事”。“一事入公门，伺候者不啻数辈，多延一刻，即多累一刻。”清代汪辉祖换位思考，从百姓的角度论述了官员尽心尽责的重要性。他说，好比乡人入城办事，午前得了，便可回家；迟之午后，必须在城觅寓，不惟费钱，
- 042024-11方圆谈 | 涵养传统美德 弘扬礼让精神一条六尺巷，容得下纷争，化得了私心，成为中华优秀传统文化的一张亮丽名片。前不久，习近平总书记在安徽考察时来到安庆桐城市，了解六尺巷历史及其传承。习近平总书记指出，六尺巷体现了先人化解矛盾的历史智慧，要作为弘扬中华优秀传统文化的教育场所，发挥好中华民族讲求礼让、以和为贵传统美德的作用，营造安居乐业的和谐社会环境。每名党员干部都应从六
- 252024-10清风丨无心者公 无我者明“无心者公，无我者明”，出自清代学者金缨的《格言联璧·处事类》。意思是，没有成见的人，对人对事公正；没有私心的人，做人做事清正廉明。面对是非，不抱个人成见，才能看清大局、掌握全面，作出客观公正的评断；面对利益，不抱私心杂念，才能气定神闲、沉稳健行，做到廉洁奉公、秉公办事。无心者公，是“去私存公”的处世态度。自古以来，公私分明就是贤士
- 252024-10清风丨所能多以精力自致精力投入多少，能力就会增长多少。这是一条普遍的规律。曾巩在《墨池记》中写道：“羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！”锻炼技艺，成就事业，没有什么捷径可走，从来都是依靠勤学苦练得来。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”王羲之之所以写出书法名作《兰亭集序》，与他心无
- 252024-10清风 | “让一让，六尺巷”安徽安庆桐城市城中有条六尺巷，每天来这里参观的人络绎不绝，并非巷子有什么特别之处，而是六尺巷的故事感人至深。清代大学士张英的老家宅居旁有块隙地，与吴氏毗邻。后来两家都要盖房子，于是为地皮发生了争执。张老夫人便修书北京，要张英出面干预。张英看见来信，立马回信赋诗一首劝导老夫人：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当
- 252024-10广安观潮丨继承优良传统 赓续红色血脉习近平总书记近日在福建考察时强调，要教育党员干部继承优良传统、赓续红色血脉，继续发扬敢为人先、爱拼会赢的开拓创新精神，锐意进取、善作善成。党的伟大精神和光荣传统是我们的宝贵精神财富，是激励我们奋勇前进的强大精神动力；红色血脉是中国共产党政治本色的集中体现，是新时代中国共产党人的精神力量源泉。回望过往历程，眺望前方征途，必须始终赓续
- 252024-10广安观潮 | 像谷文昌那样做人为政10月15日下午，习近平总书记在福建省漳州市东山县参观谷文昌纪念馆时指出，衡量干部业绩好不好，关键要看老百姓口碑好不好。各级领导干部要向谷文昌同志学习，树牢正确政绩观，为官一任、造福一方，真抓实干、久久为功，把丰碑立在人民群众心中。学习谷文昌同志，不仅要高山仰止，还要见贤思齐，像他那样做人、为政。习近平总书记的重要讲话，为各级领导干部向
- 252024-10清风 | 读书须知出入法读书效果如何，方法很关键。南宋学者陈善在《扪虱新话》中指出：“读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法。”意思是读书要全身心投入，钻进书中细嚼慢咽，潜心研读探索，不可浮光掠影、浅尝辄止；读了以后能跳出书
- 252024-10清风丨但愿苍生俱饱暖 不辞辛苦出山林于谦在《咏煤炭》中写下这么一句千古名句：“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。”其意为，只要能够让普天之下的百姓都得以温饱，为此我不惧磨炼走出深林。于谦以此自喻，一生居官清廉、一心为民的他，为后世作出人如其诗的表率。何谓为民？北宋张载在《横渠四句》有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”其中，“为生民立命”深刻诠
- 252024-10清风丨崇尚气节 砥砺气节宋代文天祥在《正气歌》中写道：“时穷节乃见，一一垂丹青。”意思是在危难的关头，一个人的气节才能显露出来，他们的光辉形象会见于史册，传之后世。这句诗，体现了中华传统文化对气节的重视，也表达了对气节的赞美和追求。气节重于泰山，利欲轻于鸿毛。气节蕴含着立身之本、生命之魄、为政之道。从鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮，到清正廉洁、顾全大局的于谦
- 252024-10清风丨懂得留白南宋画家马远所画的《寒江独钓图》，画中有一叶扁舟，上有一位老翁俯身垂钓，船旁以淡墨寥寥数笔勾出水纹，四周都是空白，却令人觉得江水浩渺，寒气逼人。画作巧妙地以大片空白突出了江水的辽阔和钓者的悠闲，在构图上显示出“不着一字，尽得风流”的极高水平，并巧妙地利用空白把诗歌的意境很好地贯穿在绘画之中，使之相互融合。其意境之深远，给观者留下了
- 082024-10清风丨懂得留白南宋画家马远所画的《寒江独钓图》，画中有一叶扁舟，上有一位老翁俯身垂钓，船旁以淡墨寥寥数笔勾出水纹，四周都是空白，却令人觉得江水浩渺，寒气逼人。画作巧妙地以大片空白突出了江水的辽阔和钓者的悠闲，在构图上显示出“不着一字，尽得风流”的极高水平，并巧妙地利用空白把诗歌的意境很好地贯穿在绘画之中，使之相互融合。其意境之深远，给观者留下了
- 272024-09清风 | 留家财不如留家风舐犊之情，人皆有之。但为官者，更应秉持“爱子，教之以义方”，不能“广营生计以遗之”。唐代罗隐《夏州胡常侍》诗云：“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。”如果为官者一门心思为孩子谋利留财，最终的结果不仅会害自己，而且会害子孙。林则徐有副对联：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，则增其过。”为官
