- 082024-06广安观潮 | 将党纪学习教育融入日常抓在经常当前，党纪学习教育正在全党扎实开展。中共中央办公厅印发的《关于在全党开展党纪学习教育的通知》强调，党纪学习教育要注重融入日常、抓在经常。这一要求具有很强的现实针对性和实践指导性。要使铁的纪律转化为日常习惯和自觉遵循，将党纪学习教育融入日常、抓在经常，让党员干部在潜移默化、耳濡目染中进一步明确日常言行的衡量标尺，把纪律要求内化于心、
- 082024-06广安观潮丨以《条例》为标尺从严从实检身正己中央纪委国家监委机关近日就新修订的《中国共产党纪律处分条例》举行专题辅导报告会。中共中央政治局常委、中央纪委书记李希在主持会议时强调，纪检监察干部要提高政治站位，本着对党、对事业、对自己高度负责的态度，认真参与党纪学习教育，充分发挥表率作用，努力在自觉遵守和维护党的纪律上有新进步、新提升。要在高度自觉守纪上下功夫，以《条例》为标尺
- 082024-06清风丨知足 知不足 不知足人生当有“三足”意识：名利面前要“知足”，修身养德要“知不足”，立业做事要“不知足”。“三足”一同发力，才能行稳致远。名利面前，知足者常乐。《菜根谭》中讲：“知足者仙境，不知足者凡境。”知足是安乐之源。正如明代罗洪先《醒世诗》所言：“能自得时还自乐，到无心处便无忧。”真正的快乐，正是常知足、少计较。知足是幸福之本。一个懂得知足、能
- 082024-06广安观潮丨坚持原原本本学逐章逐条学近日，中央纪委国家监委机关就新修订的《中国共产党纪律处分条例》举行专题辅导报告会。中共中央政治局常委、中央纪委书记李希在主持会议时强调，纪检监察机关肩负维护党的纪律的重要职责，在学习《条例》上要做到高标准、高质量，学得更深入、更透彻，以深入学纪、带头守纪、严格执纪的实际行动，坚定拥护“两个确立”、坚决做到“两个维护”，纵深推进新征
- 082024-06清风丨处厚不居薄 处实不居华基础不牢，地动山摇。立身、做事、治政，莫不如此。老子《道德经》云：“是以大丈夫处其厚，不居其薄，处其实，不居其华。故去彼取此。”意思是说，有志气有作为的人立身敦厚，不居于浇薄；存心朴实，不居于虚华。所以要舍弃浇薄虚华而采取朴实敦厚。“忠诚敦厚，人之根基也。”一个人要站得稳、立得住、走得远，必须以忠诚、朴实、敦厚“打底”，在此基础上
- 082024-06陶渊明的家风传承陶渊明不仅是中国历史上的伟大诗人之一，而且是中华优秀传统文化的标志性人物。他创作了众多脍炙人口的诗歌，营造了平淡自然的艺术至境，并且以清高耿介的人格和恬淡玄远的志趣，为后人构筑了一方纯洁自由的精神家园。陶渊明超凡的人生境界，是传承父母两个家族重视劳动、崇尚阅读、砥砺道德等优秀家风的结果。勤务稼穑的家族传承陶渊明的劳动情结主要来自父
- 062024-05上好党纪学习教育必修课近日，中共中央办公厅印发了《关于在全党开展党纪学习教育的通知》。通知指出，经党中央同意，自2024年4月至7月，在全党开展党纪学习教育。 纪律是党的生命线。我们党是用革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党，组织严密、纪律严明是党的优良传统和政治优势，也是我们的力量所在。习近平总书记旗帜鲜明地指出：“我们这么大一个政党，靠什么来管好自己
- 062024-05纪检监察干部要做对党绝对忠诚的表率这次在全党开展的党纪学习教育，是加强党的纪律建设、推动全面从严治党向纵深发展的重要举措。纪检监察机关是党的“纪律部队”和“忠诚卫士”，纪检监察干部更应该提高政治站位、深化思想认识，努力做对党绝对忠诚的表率。 “天下至德，莫大于忠”。遵规守纪是检验党员党性纯度的试金石，是共产党人的首要政治品质，是党员的基因血脉，是初心使命，更是对党
- 062024-05方圆谈 | 始终保持劳动本色习近平总书记指出：“劳动，是共产党人保持政治本色的重要途径，是共产党人保持政治肌体健康的重要手段，也是共产党人发扬优良作风、自觉抵御‘四风’的重要保障。”劳动是实现人的全面发展的重要途径，在磨炼心志、提升人格等方面具有独特的育人价值。如何充分发挥劳动教育的育人价值，引导广大党员、干部树立正确的劳动观，始终保持劳动本色，防止因脱离群
- 292024-04清风 | 谋时而动 顺势而为“时”者，时间、时效、时机也；“势”者，形势、态势、趋势也。如何把握“时”与“势”？《吕氏春秋》有云：“君子谋时而动，顺势而为。”意思是说，聪明有远见的人会做好准备，在合适的时候迅速行动；顺着当时的形势，作出判断，再有所作为。《易经》有云：“凡益之道，与时偕行。”时势不同了，人的思想也要随之调整、主动变通，这样才能跟上时势、切合实
- 292024-04清风 | 征实则效存 徇名则功浅名必有实，事必有功。唐代的王勃在《上刘右相书》中写道：“征实则效存，徇名则功浅。”其意思是，本着求实精神、踏踏实实的人，就会干出成绩；一心专务虚名、敷衍塞责应付工作的人，功绩自然浅薄。这句话告诉我们，伟大功绩要靠求实务实得来，绝不是虚浮之风能够换得来的。《旧唐书·张濬传》中记载，张濬出军讨太原，杨复恭敬美酒，张濬推辞：“圣人赐酒，已
- 292024-04清风丨薄于自奉为厚民《论语·泰伯》上说，大禹“菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黼冕，卑宫室而尽力乎沟洫。”意思是，大禹在位期间，饮食粗略菲薄、衣着粗恶朴素、居处低矮简陋，但他克勤克俭，在兴修水利上尽心尽力。大禹这种为了百姓福祉，薄待自身的行为深受万民爱戴。孔子称赞说，“禹，吾无间然矣”，根本找不到可以挑剔的地方。“薄于自奉”，是指一个人及其家庭日常生
- 292024-04清风 | 万物万象无不可读学者非必为仕，而仕者必为学。读书在中国文化语境中，自来便是人生要事。倡导读书，并非出自功利和实用，而是因为契合了中国人的价值观，让世俗生活包含精神意涵，让柴米油盐充满艺术灵性，让短暂生命接续千载共鸣，诠释着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“为往圣继绝学，为万世开太平”的恢弘气度、“天下兴亡，匹夫有责”的家国情怀。进入现代社会，读
- 292024-04清风 | 入山问樵 入水问渔“入山问樵，入水问渔”语出明代庄元臣所著《叔苴子·内篇》，意思是：上山要向樵夫问山路，渡河要向渔夫问水情。因为樵夫熟知山林的情形、渔夫熟知水域的状况，他们在某一方面有丰富的经验。所以，“入山问樵，入水问渔”喻指要向内行和知情人求教。从唯物辩证法的角度，懂得到什么地方找什么人，是根据矛盾的特殊性，一切以时间、地点、条件为转移，对具体问
- 292024-04图书馆的光亮我愿将理想的世界称为天堂。唯物主义者的天堂不在天上，在世上地上，在我们的创造与奋斗里。那么，公元前3000年人类已经有的这样一个书籍的宝库，这样一个安静而又专注的集群作业区，这样一个令人敬畏向往、自重自爱而且开拓提升、免费开阔又规则周全严密的名叫图书馆的地方，它是谁人的天堂？谁人的智慧渊薮呢？少年时代照亮了、燃烧起我的灵魂的，是比我高4个
- 192024-04清风丨卷里圣贤能觌面陆游晚年著《剑南诗稿》，记录自己晚年得闲，读古书消遣时日的“慢生活”。在这本诗稿中，陆游对读书有许多描述和感悟：“蠹简幸存随意读，蜗庐虽小著身宽”。他给自己的居所取名“龟堂”，说只要有书读，房子再小也显得宽敞；“一齿屡摇犹决肉，双眸虽涩尚耽书”，说自己眼花了，牙快要掉了，依然还是要读书；“卷里圣贤能觌面，人间富贵实浮云”，说在读书
- 192024-04方圆谈丨什么才是真正的“不忘本”“他们认为自己不帮就是不够朋友、不重义气，或者是对家乡、对亲戚朋友忘本。”近日，媒体披露了贵州省供销合作社联合社原党组成员、理事会原副主任杨兴友严重违纪违法案相关细节。面对老乡、亲戚前来投奔求其帮忙，杨兴友为了不让他们说自己忘本，一帮再帮，不惜突破纪法底线。该案留给人们的思考是，何谓真正的“不忘本”？“本”者，意为草木之根也。常言
- 192024-04清风丨临大利而不易其义“临大利而不易其义，可谓廉矣”，出自《吕氏春秋·忠廉》，意指面对巨大的物质利益诱惑却始终不改变准则，才可以称得上廉洁。对待钱财诱惑的态度可以洞见一个人的品行修养，临财毋苟得，临利不妄取，这既是廉与贪的区别，也是得与失的智慧。“廉”的基本要求是不取不义之财，不贪不义之利。古人曾从不同的侧面来论述廉的价值和贪的危害。《贞观政要》有言：“
- 192024-04要经常反躬自省多照镜子近日，中共中央办公厅印发了《关于在全党开展党纪学习教育的通知》。经党中央同意，自2024年4月至7月在全党开展党纪学习教育。这次党纪学习教育是加强党的纪律建设、推动全面从严治党向纵深发展的重要举措，旨在教育引导党员干部学纪、知纪、明纪、守纪，搞清楚党的纪律规矩是什么，弄明白能干什么、不能干什么，始终做到忠诚干净担当。 党的纪律是管党治党的
- 152024-04清风丨有事省察 无事存养“省察是有事时存养，存养是无事时省察”，出自王阳明《传习录》。省察是有事时存养良知的方法，存养良知是无事时省察的方法，此修行之法对于党员干部来讲，很有借鉴意义。人如果不能看清自己，就容易走偏甚至走向另一面。现实生活中，少数党员干部随着职升权重，时间久了觉得年龄长了，便自以为是，不仅很难听得进忠告、提醒，就连通报的一个个反面典型也置
