- 152024-04方圆谈丨为政之本在于廉洁近日，习近平总书记在湖南考察时强调，督促领导干部树立正确权力观，公正用权、依法用权、为民用权、廉洁用权。为政之本在于廉洁。领导干部作为“关键少数”，一言一行、一举一动都有着重要的示范引领作用，必须带头廉洁自律、廉洁用权，始终做到自身正、自身硬、自身廉。清正廉洁，是融入共产党人血脉之中的不变本色，也是共产党人代代传承的红色基因。回望
- 152024-04清风丨当视民事如家事“以实心行实政，视民事如家事”，说的是清代大臣王仁堪。他在任镇江知府期间，发现丹徒岗垄阡陌，水无来源，便率领百姓开塘修坝，经费不足就自输俸钱；遇到蝗灾，亲自在野外督捕，病倒了仍念叨着捕蝗办法；又遇旱灾，为民请命，“截漕米五万石，赶办急赈，全活饥民二十余万”。调任苏州知府后，因积劳成疾，不久去世。噩耗传出，“士废业，商罢市，野辍耕，
- 152024-04方圆谈 | 常思为谁用权近日，习近平总书记在湖南考察时强调，要督促领导干部树立正确权力观，公正用权、依法用权、为民用权、廉洁用权。权力乃“公器”，姓公不姓私。每一位领导干部在行使权力时，都应扪心自问：手中的权力是谁给的，应该为谁用权？战争时期，有西方记者问毛泽东同志：“你们办事，是谁给的权力？”他回答说：“人民给的。如果不是人民给的，还有谁给呢？”在我国
- 152024-04清风 | 盈科而后进“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。”这段话出自《孟子·离娄下》。大意是指，涓涓溪流在前进的过程中，会经过很多坑洼，每一个坑洼都要先填满，再继续前行，直至奔腾入海。字意虽浅简，却蕴含着一个颠扑不破的道理，那就是要想向前进，必须要打好坚实的基础，循序渐进才能水到渠成。盈科而后进，行稳而致远。生活中，遇到沟坎坑洼、曲折落差是常事
- 152024-04清风丨君子不重则不威“君子不重则不威，学则不固。”语出《论语·学而》，孔子教导弟子做人若是不懂得自重自持，在人前就会失去威信，所学也不坚固。正所谓“山自重，不失之威峻；海自重，不失之雄浑；人自重，不失之尊严”。怀德自重、崇德修身，方能行稳致远。言必有防，行必有检。德行庄重之人，自然培养出一种庄重端正的气场，这种气场也让周围的人自然而然地生出恭敬之心。古
- 152024-04清风 | 俭则约 侈则肆“俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵”，出自清代《格言联璧·持躬类》。意思是，节俭就会有节制，有节制则百善都会兴起；奢侈就会放肆，放肆则百恶都会放纵。对个人来说，节欲戒奢，有利于提升品德修为，保持奋发向上的干事劲头，实现自身价值；对家庭来说，勤俭自持，精打细算，才能丰衣足食、家业永续。尚俭戒奢以修德。尚俭戒奢不仅是一种优良习
- 152024-04广安观潮 | 激励干部大胆开拓担当作为近日，习近平总书记在主持召开新时代推动中部地区崛起座谈会时强调，要巩固拓展主题教育成果，着力打造忠诚干净担当的高素质专业化干部队伍，建立健全考核激励制度，激励干部大胆开拓、担当作为。干部是开展工作、发展事业的“火车头”，充分调动广大干部的积极性、主动性、创造性，激励干部开拓创新、奋发有为，不管是对推动中部地区崛起，还是对推进党和国
- 152024-04清风 | 和羹之美 在于合异尊重事物的多样性，致力于多样性的和谐共生，是中华优秀传统文化的精髓。西晋史学家陈寿所撰《三国志·夏侯玄传》有云：“和羹之美，在于合异。”意思是说，羹汤之所以美味可口，在于把各种不同的调料合到了一起，比喻只有团结各方面的力量，才能把工作做好。“合异”是把不同的个性相互融合，求和谐共生，但不求千篇一律、千人一面。如同煮汤时，要搭配水、火
- 152024-04清风丨欲知方圆 则必规矩1947年秋，刘邓大军挺进大别山。部队刚到这里时，立足未稳、困难重重。在数十万敌兵压境的生死关头，部队召开了王大湾会议。会议没有谈战术制敌，没有谈部队生存，而是讲军队纪律。会后，部队很快赢得当地百姓的大力支持，变被动为主动，在大别山站稳了脚跟。解读王大湾会议，核心就是“纪律”二字。路线是“王道”，纪律是“霸道”。对于一支军队来说，纪律是
- 152024-04《随园食单》中的雅致情怀与节俭仁爱《随园食单》是清代文坛领袖袁枚撰写的美食著作，涵盖了食材选取到佳肴品鉴、美酒名茶等多方面的内容，是作者数十年间饮食理论与实践的经验总结，以细腻的语言将美食描摹得绘声绘色。袁枚少有才名，为官政声卓著。父亲离世后，袁枚辞官返乡，购置隋氏废园以自处，将其修缮成“随园”，《随园食单》由此得名。以往的美食著作往往就饮食论饮食，袁枚的作品则独
- 152024-04荇菜：《诗经》中的第一草商周时，食材并不丰富，人们填饱肚子就不错了，往往贵族统治者才能吃到肉。当时人们吃的菜，在今天看来有不少是野菜。大家熟悉的《诗经·周南·关雎》中，就写到了一种叫“荇菜”的野菜，堪称《诗经》中的第一草。《关雎》写一个贵族男青年爱上了一个女青年。男子向女子表白，但是“求之不得”，并不顺利。女子好像也对男子有意思，所以一直在他眼前采摘荇菜，
- 152024-04本网评论 | 久久为功加强新时代廉洁文化建设加强廉洁文化建设是一体推进不敢腐、不能腐、不想腐的基础性工程。在二十届中央纪委三次全会上，习近平总书记指出“要加强新时代廉洁文化建设”，要求“深入开展党性党风党纪教育，传承党的光荣传统和优良作风，激发共产党员崇高理想追求，把以权谋私、贪污腐败看成是极大的耻辱”。全会对“强化正反两方面教育，纵深推进‘不想腐’”作出具体部署。新征程上
- 282024-03莫负好春光 磨好“四把剑”春回大地，万物启新。在崭新的春天里，广大党员干部正以开局即冲刺、起步就决战的姿态，昂首阔步踏上新征程。良好的精神状态、优良的工作作风，是干事创业的重要保障。所以，广大党员干部要趁春光正好，精心磨好“四把剑”。 磨好理想信念之“剑”。理想是力量的源泉、智慧的摇篮、冲锋的号角。广大党员干部要始终坚定理想信念，牢记入党初衷，把牢政治方向
- 282024-03永葆“赶考”的清醒和坚定今年3月23日，是毛泽东同志提出“进京赶考”重大命题75周年。1949年的这一天，党中央从西柏坡前往北平，踏上了缔造新中国的“进京赶考”之路。 从执政中国的“赶考”，到发展中国的“赶考”，再到民族复兴的“赶考”，75年的奋斗实践彪炳史册，75年的历史进程烛照未来。踏上新的“赶考”之路，我们要永葆“赶考”的清醒和坚定，走好新时代的“赶考”路，把党建设
- 282024-03年轻干部要时时处处守好“廉洁关”扣好廉洁自律“第一粒扣子”，是年轻干部在新时代的舞台上施展才干、在新征程的大道上实现梦想的前提和保障，事关党和人民事业后继有人这个根本大计。习近平总书记在2022年春季学期中央党校（国家行政学院）中青年干部培训班开班式上特别强调：年轻干部必须牢记清廉是福、贪欲是祸的道理，经常对照党的理论和路线方针政策、对照党章党规党纪、对照初心使命，看
- 282024-03清风丨改过宜勇 迁善宜速人非圣贤，孰能无过。面对过错的态度，能洞见一个人的胸襟气度和思想境界。南北朝时期傅昭《处世悬镜·止之》中有云：“改过宜勇，迁善宜速；迷途知返，得道未远。”意思是说，改正自己的过错要勇敢，去恶为善要尽快；在错误的路上知道掉头，那么离正路就不远了。改过迁善并不容易，因为认错改过毕竟是一种自我否定，不少人下意识地认为会因此丢面子、受损失，
- 282024-03清风丨尚俭戒奢勤俭节约既是中华民族传统美德，也是治家之本、治国之要。早在先秦时代，荀子等就强调节俭的重要性，提出“节用”主张，认为国家、社会如果形成尚俭戒奢风气，就会走上富强发达之路。《荀子·天论》告语：“强本而节用，则天不能贫。”勤俭节约，就会走向繁荣昌盛、民富国强；放纵欲望，就会走向穷途末路、自取灭亡。于国于家，莫不如是。古往今来，无数仁人志
- 282024-03广安观潮丨引导党员干部学纪知纪明纪守纪近日，习近平总书记在湖南考察时强调，组织开展好党纪学习教育，引导党员干部学纪、知纪、明纪、守纪，督促领导干部树立正确权力观，公正用权、依法用权、为民用权、廉洁用权。加强纪律教育是落实全面从严治党要求、加强党的纪律建设的一项基础性、经常性工作，要推进纪律教育常态化，督促广大党员干部切实养成纪律自觉，以严明纪律护航党的事业行稳致远。纪
- 282024-03清风丨临财不可不廉介面对钱财，一个人该持什么样的态度？《钱氏家训》有云：“持躬不可不谨严，临财不可不廉介。”意在劝诫子孙后代，做人当自律自持，不为物惑，对钱财不贪求、不妄取，坚守住名节操守。临财当廉介，清白传家久。以这样的家训教育子弟，在历史上不止钱氏一族。宋代朱熹在《朱子家训》中说：“临财欲其勿苟，见利欲其勿争。”意思是面对钱财利益，不能随心所欲，
- 282024-03清风 | 君子慎微微，会意字，《说文解字》对其解释为：“微，隐行也。”本义指隐秘地行走。在现代汉语中，微也常用来形容事情微小、轻微。清代学者王懋竑在《书座右二章》中说：“长堤溃蚁穴，君子慎其微。”诗句强调的重小处、重细行、重微末的修身之道，今日仍值得我们学习借鉴。慎微，能成大事。慎微体现着量变与质变的辩证关系，审慎于细微，方能见微知著，洞察先机。老
