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    白居易爱竹《诗经·卫风·淇奥》有云:“瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”自古文人比德于物,“竹”是君子挚爱的植物,也常常被赋予君子的品行。早在《礼记》中,就赋予“竹”以人的品格。《礼记》用过一个生动形象的比喻来解说深奥的礼是什么:“其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也。二者居天下之大端矣。故贯四时而不改柯易叶。”礼对于人
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    且将风骨寄海棠古人有九大雅事,其中便有一项莳花,花花草草令人赏心悦目,花花草草中也寄托着人们的心志,将这景这情这意写下来,成就了一首又一首发自肺腑的诗。在灿若星河的诗海中,歌咏海棠的诗词作品为数不少,且让我们来欣赏海棠诗。苏轼是众所周知的“海棠迷”,痴迷到秉烛夜观“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”;陆游可谓“海棠痴癫”,整日为海棠不堪风吹日晒而
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    两位清官的一寸棉在陕西省渭南市蒲城县博物馆内,有一通清道光七年(1827年)刻制的石碑,碑上虽刻有“齐三贵家业地亩记”的字样,然而当地百姓却更习惯称其为“清官碑”。碑文由时任蒲城知县蔡信芳撰写,记述了一宗财产纠纷案的审理过程:蒲城县苏坊乡村民齐佐清夫妇,家中有一叔母陈氏和一个年仅3岁的养子齐三贵。齐佐清与人合伙经商,赚了些钱。道光三年(1823年),齐佐清夫
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    史海一粟 | 春秋时期一则关于粮食的故事史载第一次通过内陆河道运输粮食周襄王五年(公元前647年),晋国全境大饥荒,晋惠公派人到邻国秦国购买粮食。就是否要卖粮食给晋国,秦国召集大臣进行了一番讨论。秦国大夫丕豹原来是晋国大臣后代,对晋惠公姬夷吾的人品非常清楚,他首先发表意见:“晋国国君对秦国国君无礼,这是众人皆知的。晋国去年杀掉里克等辅佐大臣,如今又发生饥荒,既失去人心,又失
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    岳麓书院与改变中国的青年:恰同学少年,书院风华站在衡岳七十二峰之尾的岳麓山上,似可看遍整个湖南。岳麓山是儒释道同存共荣的中国典范。道家第二十三洞真虚福地云麓道宫,香火犹盛,蔚然山顶。千年古刹麓山寺深居山中,乃“汉魏最初名胜,湖湘第一道场”。位居山脚的岳麓书院,正式建于北宋开宝九年(976),为宋代四大书院之冠。历经千年,也曾经历过七毁七建的血色宿命,但犹如其周遭的枫林一样,始终保
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    林则徐在家书中如何教子求学有志向的人首以戒懒为要林则徐在新疆任官时曾写过一封家书,这就是收藏在林则徐纪念馆的《第六十一号家书》,1962年由其玄孙林家溱捐赠。道光二十四年(1844年)十一月至次年九月间,林则徐赴南疆八城履勘地亩。这封家书的确切写作时间为道光二十五年三月初七(1845年4月13日)夜。此时,林则徐正往勘新疆阿克苏之地,路经玉子满回庄时,匆匆写下了这封长约一千五