- 082022-06四知太守 清白传家陕西华阴西岳庙，始建于汉代，为历代帝王祭祀华山之神的场所。现在的西岳庙里，有许多从各地搜集而来的古代石碑，其中，“关西夫子”碑，就是清代道光年间为纪念杨震而凿刻的。杨震作为经学名家，“以天下为己任”的责任感早已深植内心。“为国效命，救黎民于水火”，怀抱这样的意愿，已年届五十、到了知天命岁数的杨震，迈开了离别故乡的脚步。杨震被举荐入
- 082022-06监察御史张养浩：写下上万言书公元1270年，张养浩生于济南。他自小熟读儒家经典，将修齐治平作为毕生追求。公元1292年，张养浩前往京师，出任礼部令史，后为堂邑县令。堂邑县在元代属中书省东昌路，也就是今天的山东聊城。他在《初拜堂邑县尹》一诗中，清晰地表达了出任堂邑县令的抱负和愿景。张养浩还让人在县衙门口挂上了一块匾额，上题“四知堂”三个大字，成为日后为官箴言。堂邑县短短三
- 082022-06大儒张载的人生历程朔风长吹，夕阳西下，辞职归乡的张载经过一天的风尘，在临潼的一家馆舍住下。当晚，张载就寝时，忽地感觉到一丝异样，他心一惊，但很快又恢复了从容。他知道，虽然距离他的家乡郿县（今陕西眉县）已不远，但他终究看不到等候自己的亲人与弟子了，他不禁将思绪放飞至十五岁那年冬天的艰难时刻……那一年，张载的父亲张迪病逝在涪州（今重庆涪陵）知州的任上，
- 082022-06《南赣乡约》中的廉洁思想王阳明是明代著名的思想家，心学的集大成者。他历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至兵部尚书、都察院左都御史，去世后谥文成，故后人又称王文成公。他在任南赣巡抚时，推行《南赣乡约》，倡导廉洁公正的思想，教化人心、整饬官风、治理社会，成为明代地方官员推行乡约的成功范例。南赣地区位处闽粤赣湘四省
- 082022-06讲好红色家风故事传统意义上的家风是家族和家庭在培育后代的过程中所展现出的作风，对后人价值导向和行为规范具有持续性和稳定性的影响。红色家风是马克思主义理论同中国优秀传统文化相结合的产物，是中国共产党人在长期革命斗争实践过程中总结、提炼并在革命家庭中传承的价值观念和行为规范。“红色家风”作为一个特定概念，成为一种象征符号，有着传统家风所不具备的先进性
- 082022-06欧阳修的两封家书欧阳修，字永叔，是北宋时期著名的政治家、思想家、文学家、史学家。他为官40多年，位至枢密副使、参知政事（副宰相），毕生忠正廉洁、刚直不阿，去世后，被朝廷赐谥号为“文忠”。欧阳修一生著述颇多，他的《文忠集》中致子侄的两封家书亦流传久远。《诲学说》玉不琢不成器，人不学不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性因
- 082022-06王罴尚俭“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”纵观历朝兴衰，兴盛之世离不开一个“俭”字，衰亡之世莫不在一个“奢”字。历史上，无数先贤严于修身、勤于律己，以俭朴清廉为荣，以奢靡浪费为耻，他们的故事直至今日对我们仍有启发与裨益。王罴是南北朝时期北魏、西魏的著名将领，也是一名勤于政事、清廉刚正、疾恶如仇的能臣。王罴一生守荆州、战沙苑、镇河东，骁勇
- 082022-06古文中的俭德意蕴习近平总书记一直提倡“厉行节约、反对浪费”的社会风尚，今年8月又对制止餐饮浪费行为作出重要指示。他强调，“坚决制止餐饮浪费行为”“切实培养节约习惯，在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围”。俭德是中华民族普及最广、传播最久、受认可度最高的美德之一，为修身、齐家和治国的必备品质。崇俭反奢，始终是中华民族占主导地位的价值导向之一。深入理解
- 082022-06六尺巷中忆张英去安徽桐城，首先去看的，是六尺巷。六尺巷的故事，文字记载最早见诸清末民初桐城派作家姚永朴的《旧闻随笔》：“张文端公居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴越用之。家人驰书于都，公批诗于后寄归，云：‘千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。’吴闻之感服，亦让三尺。其地至今名为六尺巷。”张文端公，即张英，安徽桐城人。康熙年间
- 082022-06清正忠义颜真卿近日，陕西省考古研究院在唐代元氏家族墓地的一座夫妻合葬墓里，发掘出土了一方颜真卿手书的墓志铭，这是目前唯一经过科学考古发掘出土的颜真卿早期书法真迹。消息一出，网友们的激动溢于言表，纷纷评论转发。现今国内所存的颜真卿书迹基本都是碑刻，多收藏于西安碑林博物馆，吸引了不少书法爱好者打卡。去年颜真卿《祭侄文稿》真迹在日本展出时，更是引发高
- 082022-06陶渊明的底色和他的五次出仕我们今天谈论陶渊明，每每简单地将其视为隐士。其实，陶渊明的底色，并不是一位隐者。从他少年时代的“猛志逸四海”（《杂诗》其五），到中年的“日月掷人去，有志不获骋”（《杂诗》其二），再到晚年的“猛志固常在”（《读山海经》其十），“大济于苍生”的济世热情，贯穿陶渊明的一生。每位青年都有自己的理想和奋斗目标，并希望在社会舞台上展现自己的才
- 082022-06田豫拒礼田豫是三国时期曹魏的一员良将。虽无吕布、赵云之勇，亦无关羽、张飞之名，但也退王门、杀周贺、败孙权、斩骨进、破轲比能、横扫乌桓，疆场奋勇，屡建功勋。尤其令人钦佩的是，田豫上马不怕死，下马不爱钱，赢得上至皇帝，下至百姓，乃至异族首领的由衷敬服，《三国志·魏书》用了这样的词汇来描述：“咸高豫节”。自曹操始，即授田豫以颍阴、朗陵令，因为他每
- 082022-06传家三字谦俭劳重庆歌乐山烈士陵园中的车耀先、罗世文烈士塑像，左边拿手杖者为车耀先烈士，右边戴眼镜者为罗世文烈士。两位烈士是革命战友，1946年8月牺牲在歌乐山。车耀先在狱中所写自传引言《先说几句》，他在这段文字中希望子女牢记“谦、俭、勤”三字。这份自传现藏于重庆红岩革命纪念馆。家，是人生的第一所学校。严谨的家风，让人受益终身。制定与践行家训，是培养好家
- 082022-06杨沫与她的《青春之歌》杨沫是中国当代著名女作家，她的代表作长篇小说《青春之歌》是新中国文学史上第一部正面描写学生运动的优秀长篇小说。照片中的手稿，就是《青春之歌》的原稿，现在静静地躺在中国现代文学馆的手稿库中。手稿中作者修改的痕迹清晰可见，岁月淘洗的痕迹令它更显珍贵。看到“忘食”的《青春之歌》杨沫自小就是叛逆独立的女孩，在波澜壮阔的20世纪，她离家出走、抗
- 082022-06勤为人之本“勤”字为人生要义。我们常说“一年之计在于春，一日之计在于晨”，但很少有人知道它后面的话。后面两句是“一家之计在于和，一生之计在于勤”，出自明朝《增广贤文》。古代戏曲《白兔记·牧牛》则说：“春若不耕，秋无所望；寅若不起，日无所办；少若不勤，老无所归。”一个勤字，道尽兴旺发达、持盈保泰之道。“勤”字，左“堇”，为黏土；右“力”，为筋，
- 082022-06周敦颐的君子之莲与君子之行周敦颐（1017—1073年），字茂叔，号濂溪，后人称濂溪先生，北宋道州营道（今湖南道县）人。他不仅是宋代理学思想的开山鼻祖，而且毕生都在自觉躬身笃行儒家的价值理想和道德人格，以其卓越的君子风范为后人所景仰。在他的文学名篇《爱莲说》中，周敦颐以莲花自喻，展现了对莲花所象征的君子德行和理想境界的追求，成就了莲花的君子意象。在我国的传统文化中，莲
- 082022-06张思德与《为人民服务》一东方欲晓，毛泽东主席窑洞的灯光依旧亮着。站完最后一班岗，警卫战士张思德面对毛主席窑洞的灯光，举起右手，行了一个庄严的军礼。然后，他恋恋不舍地与毛主席、与他热爱的哨位告别，前往安塞去开荒了。这是1944年春，中华民族抗击日本侵略者的战争已经进行到第13个年头。日本侵略者和国民党顽固派一直对党中央所在地延安以及陕甘宁边区进行封锁，共产党人响
- 082022-06从陈毅家书看元帅诗人的壮阔情怀在中国老一辈无产阶级革命家中，陈毅具有传奇色彩，颇受人们敬重。他战功卓著，才华横溢，被誉为“元帅诗人”；他是上海解放后首任市长，新中国杰出的外交家；他光明磊落，直言敢谏，彰显了老一辈无产阶级革命家的崇高品格。家书映照历史，家书窥见心灵。且让我们透过其部分家书和诗作，感悟陈毅的坚强党性和壮阔情怀。信念如山 自律甚严陈毅是早期中共党员，
- 082022-06望门投止思张俭“戊戌六君子”之一的谭嗣同变法失败后，在狱中写下这样一首诗：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。诗中所言“张俭”是东汉名士，《后汉书》记载张俭是山阳郡高平县（今山东省邹城市）人，父亲张成曾任江夏太守，延熹八年（165年），山阳太守翟超奏请张俭担任东部督邮。督邮之职，始于汉代，为郡太守的重要佐吏，除督送邮书外
- 082022-06董必武诗中的“志、力、识”董必武1921年作为湖北代表参加了中国共产党第一次全国代表大会，在13名代表中，只有他和毛泽东最后走上天安门城楼，见证了新中国的成立。他曾于新中国成立后重访一大会址，留下“作始也简，将毕也钜”的著名题词。董必武一生留下诗作1300余首，是其七十余年革命生涯的生动写照，也是我们党发展历程的生动写照。其中很多名篇佳作，鲜明体现了他“志、力、识”的党
