- 082022-06钱学森的家国情怀一杭州市上城区小营巷素有“江南红巷”之美誉，短短几百米的巷子里，中共杭州小组纪念馆、毛主席视察小营巷纪念馆、全国爱国卫生运动纪念馆一字排开，为参观者提供党史国史的养分。位于小营巷南面的方谷园3号，是一座明清江南风格的院落。这里门不宽阔、楼不高大，若不留心“钱学森故居”匾额或者墙角的文保碑，几步便从外墙经过了这座院子。今年是钱学森诞辰1
- 082022-06暗香浮动“万树寒无色，南枝独有花。”隆冬时节，草木凋零，独梅花凌寒怒放，朵朵摇曳风中，与横斜枝干交织成画。其坚贞不屈、卓尔不群、冰清玉洁的品格赢得世人敬重，成为历代文人雅士的情趣和志向表达。梅花耐寒，风骨倔强，以苦难为滋养，愈冷愈发，甚有凛然之气。南宋爱国诗人陆游爱梅成痴，一生写梅花诗词百余首，自比为“一树梅花一放翁”。陆游28岁时赴杭州赶考
- 082022-06敬小慎微敬小慎微出自刘安的《淮南子·人间训》：“圣人敬小慎微，动不失时，百射重戒，祸乃不滋。”形容做事从一开始就非常审慎小心，对细小的事物也不马虎，告诉人们要注重小事小节。“小者大之渐，微者著之萌。”细行、微末虽小，却能小处见大，小事小节上亦可知其品德品行。从《尚书》中的“不矜细行，终累大德”，到《中庸》里的“致广大而尽精微”，再到《道德经
- 082022-06张伯行的三敬之道被康熙评点为“天下清官第一”的张伯行（1651年-1725年）一生有三敬——敬身、敬德、敬民，这三者是一脉相承的关系，在其为人、为官、为民各方面，我们都能见到张伯行努力坚守三敬之道。以敬持身，要内外兼修。张伯行遵从父训读贤人志士之书，自幼恪守贤儒的敬身观念。张伯行尊崇南宋理学大家朱熹，其《近思录》等书日夜诵读，得出敬身要做到内外兼修的感悟。他
- 082022-06廉箴中的典故今天我们参观内乡县衙、直隶总督署等古代官衙时，常能看到一块大石头上，十分醒目地镌刻着这样十六个大字：“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”，这就是《戒石铭》。这是在告诫官员们永远敬畏百姓，永远不要忘记清清白白做官，老老实实做人。宋太祖赵匡胤曾将《戒石铭》颁行天下，但这十六个字出自五代十国时期后蜀皇帝孟昶，他在执政初期撰写了《颁
- 082022-06颜真卿及其家族的忠义家风唐代名臣颜真卿不仅以书法著称，其勤谨忧民的为官之道和以身殉国的经历也被历史铭记。颜真卿所属的琅琊颜氏自魏晋至唐有若干人任国家重臣，而且颜氏家族志行高洁，学博才精，文武兼备，往往在治平时为治国之能吏，在危难中则为守社稷之良将。颜氏家族在波澜壮阔的历史发展中，体现出公忠廉直、艰贞一志的家风。学素相承有声邦党《颜氏家庙碑》是颜真卿为其父
- 082022-06居高怀远志《韩诗外传》记载：“孔子游于景山之上，子路、子贡、颜渊从。孔子曰：‘君子登高必赋，小子愿者何？’”登高赋诗是中国文人的传统。大抵居高望远，感天地之阔大，心胸激荡，人的思虑也会放远，历史的、人生的感叹就油然而生，特别是人生之志，往往于此时抒发。建安十二年（207年），为扫除袁绍残余、平定东北，曹操北上征伐乌桓，并最终取得了胜利。这次胜利
- 082022-06白居易爱竹《诗经·卫风·淇奥》有云：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”自古文人比德于物，“竹”是君子挚爱的植物，也常常被赋予君子的品行。早在《礼记》中，就赋予“竹”以人的品格。《礼记》用过一个生动形象的比喻来解说深奥的礼是什么：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣。故贯四时而不改柯易叶。”礼对于人
- 082022-06且将风骨寄海棠古人有九大雅事，其中便有一项莳花，花花草草令人赏心悦目，花花草草中也寄托着人们的心志，将这景这情这意写下来，成就了一首又一首发自肺腑的诗。在灿若星河的诗海中，歌咏海棠的诗词作品为数不少，且让我们来欣赏海棠诗。苏轼是众所周知的“海棠迷”，痴迷到秉烛夜观“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”；陆游可谓“海棠痴癫”，整日为海棠不堪风吹日晒而
- 082022-06两位清官的一寸棉在陕西省渭南市蒲城县博物馆内，有一通清道光七年（1827年）刻制的石碑，碑上虽刻有“齐三贵家业地亩记”的字样，然而当地百姓却更习惯称其为“清官碑”。碑文由时任蒲城知县蔡信芳撰写，记述了一宗财产纠纷案的审理过程：蒲城县苏坊乡村民齐佐清夫妇，家中有一叔母陈氏和一个年仅3岁的养子齐三贵。齐佐清与人合伙经商，赚了些钱。道光三年（1823年），齐佐清夫
- 082022-06史海一粟 | 春秋时期一则关于粮食的故事史载第一次通过内陆河道运输粮食周襄王五年（公元前647年），晋国全境大饥荒，晋惠公派人到邻国秦国购买粮食。就是否要卖粮食给晋国，秦国召集大臣进行了一番讨论。秦国大夫丕豹原来是晋国大臣后代，对晋惠公姬夷吾的人品非常清楚，他首先发表意见：“晋国国君对秦国国君无礼，这是众人皆知的。晋国去年杀掉里克等辅佐大臣，如今又发生饥荒，既失去人心，又失
- 082022-06岳麓书院与改变中国的青年：恰同学少年，书院风华站在衡岳七十二峰之尾的岳麓山上，似可看遍整个湖南。岳麓山是儒释道同存共荣的中国典范。道家第二十三洞真虚福地云麓道宫，香火犹盛，蔚然山顶。千年古刹麓山寺深居山中，乃“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”。位居山脚的岳麓书院，正式建于北宋开宝九年（976），为宋代四大书院之冠。历经千年，也曾经历过七毁七建的血色宿命，但犹如其周遭的枫林一样，始终保
- 082022-06林则徐在家书中如何教子求学有志向的人首以戒懒为要林则徐在新疆任官时曾写过一封家书，这就是收藏在林则徐纪念馆的《第六十一号家书》，1962年由其玄孙林家溱捐赠。道光二十四年（1844年）十一月至次年九月间，林则徐赴南疆八城履勘地亩。这封家书的确切写作时间为道光二十五年三月初七（1845年4月13日）夜。此时，林则徐正往勘新疆阿克苏之地，路经玉子满回庄时，匆匆写下了这封长约一千五
