- 042024-11清风 | “升米公事”与“马上就办”明代袁宏道任吴县知县时，整顿吏治、精兵简政、轻刑省讼。他处理公务快速公允，办事之人在城里吃一餐饭的工夫，事情就已办好，百姓称为“升米公事”。“一事入公门，伺候者不啻数辈，多延一刻，即多累一刻。”清代汪辉祖换位思考，从百姓的角度论述了官员尽心尽责的重要性。他说，好比乡人入城办事，午前得了，便可回家；迟之午后，必须在城觅寓，不惟费钱，
- 042024-11方圆谈 | 涵养传统美德 弘扬礼让精神一条六尺巷，容得下纷争，化得了私心，成为中华优秀传统文化的一张亮丽名片。前不久，习近平总书记在安徽考察时来到安庆桐城市，了解六尺巷历史及其传承。习近平总书记指出，六尺巷体现了先人化解矛盾的历史智慧，要作为弘扬中华优秀传统文化的教育场所，发挥好中华民族讲求礼让、以和为贵传统美德的作用，营造安居乐业的和谐社会环境。每名党员干部都应从六
- 252024-10清风丨无心者公 无我者明“无心者公，无我者明”，出自清代学者金缨的《格言联璧·处事类》。意思是，没有成见的人，对人对事公正；没有私心的人，做人做事清正廉明。面对是非，不抱个人成见，才能看清大局、掌握全面，作出客观公正的评断；面对利益，不抱私心杂念，才能气定神闲、沉稳健行，做到廉洁奉公、秉公办事。无心者公，是“去私存公”的处世态度。自古以来，公私分明就是贤士
- 252024-10清风丨所能多以精力自致精力投入多少，能力就会增长多少。这是一条普遍的规律。曾巩在《墨池记》中写道：“羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！”锻炼技艺，成就事业，没有什么捷径可走，从来都是依靠勤学苦练得来。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”王羲之之所以写出书法名作《兰亭集序》，与他心无
- 252024-10清风 | “让一让，六尺巷”安徽安庆桐城市城中有条六尺巷，每天来这里参观的人络绎不绝，并非巷子有什么特别之处，而是六尺巷的故事感人至深。清代大学士张英的老家宅居旁有块隙地，与吴氏毗邻。后来两家都要盖房子，于是为地皮发生了争执。张老夫人便修书北京，要张英出面干预。张英看见来信，立马回信赋诗一首劝导老夫人：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当
- 252024-10广安观潮丨继承优良传统 赓续红色血脉习近平总书记近日在福建考察时强调，要教育党员干部继承优良传统、赓续红色血脉，继续发扬敢为人先、爱拼会赢的开拓创新精神，锐意进取、善作善成。党的伟大精神和光荣传统是我们的宝贵精神财富，是激励我们奋勇前进的强大精神动力；红色血脉是中国共产党政治本色的集中体现，是新时代中国共产党人的精神力量源泉。回望过往历程，眺望前方征途，必须始终赓续
- 252024-10广安观潮 | 像谷文昌那样做人为政10月15日下午，习近平总书记在福建省漳州市东山县参观谷文昌纪念馆时指出，衡量干部业绩好不好，关键要看老百姓口碑好不好。各级领导干部要向谷文昌同志学习，树牢正确政绩观，为官一任、造福一方，真抓实干、久久为功，把丰碑立在人民群众心中。学习谷文昌同志，不仅要高山仰止，还要见贤思齐，像他那样做人、为政。习近平总书记的重要讲话，为各级领导干部向
- 252024-10清风 | 读书须知出入法读书效果如何，方法很关键。南宋学者陈善在《扪虱新话》中指出：“读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法。”意思是读书要全身心投入，钻进书中细嚼慢咽，潜心研读探索，不可浮光掠影、浅尝辄止；读了以后能跳出书
- 252024-10清风丨但愿苍生俱饱暖 不辞辛苦出山林于谦在《咏煤炭》中写下这么一句千古名句：“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。”其意为，只要能够让普天之下的百姓都得以温饱，为此我不惧磨炼走出深林。于谦以此自喻，一生居官清廉、一心为民的他，为后世作出人如其诗的表率。何谓为民？北宋张载在《横渠四句》有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”其中，“为生民立命”深刻诠
- 252024-10清风丨崇尚气节 砥砺气节宋代文天祥在《正气歌》中写道：“时穷节乃见，一一垂丹青。”意思是在危难的关头，一个人的气节才能显露出来，他们的光辉形象会见于史册，传之后世。这句诗，体现了中华传统文化对气节的重视，也表达了对气节的赞美和追求。气节重于泰山，利欲轻于鸿毛。气节蕴含着立身之本、生命之魄、为政之道。从鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮，到清正廉洁、顾全大局的于谦
- 252024-10清风丨懂得留白南宋画家马远所画的《寒江独钓图》，画中有一叶扁舟，上有一位老翁俯身垂钓，船旁以淡墨寥寥数笔勾出水纹，四周都是空白，却令人觉得江水浩渺，寒气逼人。画作巧妙地以大片空白突出了江水的辽阔和钓者的悠闲，在构图上显示出“不着一字，尽得风流”的极高水平，并巧妙地利用空白把诗歌的意境很好地贯穿在绘画之中，使之相互融合。其意境之深远，给观者留下了
- 082024-10清风丨懂得留白南宋画家马远所画的《寒江独钓图》，画中有一叶扁舟，上有一位老翁俯身垂钓，船旁以淡墨寥寥数笔勾出水纹，四周都是空白，却令人觉得江水浩渺，寒气逼人。画作巧妙地以大片空白突出了江水的辽阔和钓者的悠闲，在构图上显示出“不着一字，尽得风流”的极高水平，并巧妙地利用空白把诗歌的意境很好地贯穿在绘画之中，使之相互融合。其意境之深远，给观者留下了
- 272024-09清风 | 留家财不如留家风舐犊之情，人皆有之。但为官者，更应秉持“爱子，教之以义方”，不能“广营生计以遗之”。唐代罗隐《夏州胡常侍》诗云：“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。”如果为官者一门心思为孩子谋利留财，最终的结果不仅会害自己，而且会害子孙。林则徐有副对联：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，则增其过。”为官
- 272024-09广安观潮丨把增强党性、严守纪律、砥砺作风贯通起来习近平总书记强调，引导党员、干部把增强党性、严守纪律、砥砺作风贯通起来，融入日常、化为习惯。党性党风党纪是有机整体，把增强党性、严守纪律、砥砺作风贯通起来，是系统观念的具体体现和实践要求。党性是党员、干部立身、立业、立言、立德的基石。增强党性，必须修好共产党人的“心学”，抓好思想建设这个基础，持之以恒加强党性教育。最根本的，就是坚
- 272024-09清风丨廉者不求非其有立身处世，心中当有边界感。什么事不能做、什么东西不能要，考验着一个人的清醒和智慧。唐代官箴著作《臣轨》中有云：“知者不为非其事，廉者不求非其有，是以远害而名彰也。故君子行廉以全其真，守清以保其身。”意思是说：明智的人不做不该做的事，廉洁的人不贪求不该有的东西，这样就可以远离灾祸而使美名得以彰显。所以君子奉行廉洁以保全自己的天性，恪
- 272024-09方圆谈 | 奉献担当写忠诚新中国成立75周年前夕，国家主席习近平签署主席令授予王永志等4人“共和国勋章”，授予迪尔玛·罗塞芙“友谊勋章”，授予王小谟等10人国家荣誉称号。“能一辈子做自己喜欢的事，并把这件事和为党和国家作贡献相连，就是一种莫大的幸福。”我国著名雷达专家、预警机事业的开拓者和奠基人、中国工程院院士王小谟的铮铮誓言，道出了获得“共和国勋章”和国家荣誉称
- 232024-09清风 | 俭以养廉俭以养德，俭以养廉。清人张廷玉在《澄怀园语》中记载了这样一件事。明朝时，左光斗在乡试中，曾拜谒主考官陈大绶。陈大绶勉励其勇于建树，却拒绝了左光斗送来的“红柬”，并对其说：“今日行事俭，即异日做官清，不就此跕定脚跟，后难措手。”左光斗的“红柬”制作精美，陈大绶批评他不节俭并拒绝之。这则故事告诉我们，行事俭是做官清的前提。为官者不注重
- 232024-09有忍乃济《尚书·周书》言：“必有忍，其乃有济；有容，德乃大。”意思是，一定要有所忍耐，事情才能成功；有所宽容，德行才能宏大。忍，形声字，从心，刃声。本义指忍耐、容忍。后又引申为抑制、克制、包容、坚忍等义。《说文》：“忍，能也。”《广雅》：“忍，耐也。”坚忍、忍耐历来是古人倡导、追求的重要品质之一，也深深地植入中华民族的血脉之中。忍，不是消极
- 022024-09清风丨清正在德 廉洁在志清正廉洁，自古以来就是可贵的品质。立身处世，如何持正守廉？古语有云：“清正在德，廉洁在志；身有正气，不言自威；有公德乃大，无私品自高。”意思是说：保持清正的关键在于一个人的品德，恪守廉洁的关键在于一个人的志向。自身有正气，不用多说自有威信。有公心则德行广大，无私心则品格高尚。清正，即清白、正直，能明辨是非、奉公守法。为官治政要做到
- 242024-08清风 | 以实心行实政名与实，孰轻孰重？不同选择，可见境界高下。明代王守仁《传习录》有云：“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分；全是务实之心，即全无务名之心；若务实之心如饥之求食，渴之求饮，安得更有工夫好名？”意思是说：名与实相对，务实的心重一分，求名的心就轻一分。若全是务实的心，就没有一丝求名的心。如果务实的心犹如饥而求食、渴而求饮，哪还有追
