- 272024-09广安观潮丨把增强党性、严守纪律、砥砺作风贯通起来习近平总书记强调，引导党员、干部把增强党性、严守纪律、砥砺作风贯通起来，融入日常、化为习惯。党性党风党纪是有机整体，把增强党性、严守纪律、砥砺作风贯通起来，是系统观念的具体体现和实践要求。党性是党员、干部立身、立业、立言、立德的基石。增强党性，必须修好共产党人的“心学”，抓好思想建设这个基础，持之以恒加强党性教育。最根本的，就是坚
- 272024-09清风丨廉者不求非其有立身处世，心中当有边界感。什么事不能做、什么东西不能要，考验着一个人的清醒和智慧。唐代官箴著作《臣轨》中有云：“知者不为非其事，廉者不求非其有，是以远害而名彰也。故君子行廉以全其真，守清以保其身。”意思是说：明智的人不做不该做的事，廉洁的人不贪求不该有的东西，这样就可以远离灾祸而使美名得以彰显。所以君子奉行廉洁以保全自己的天性，恪
- 272024-09方圆谈 | 奉献担当写忠诚新中国成立75周年前夕，国家主席习近平签署主席令授予王永志等4人“共和国勋章”，授予迪尔玛·罗塞芙“友谊勋章”，授予王小谟等10人国家荣誉称号。“能一辈子做自己喜欢的事，并把这件事和为党和国家作贡献相连，就是一种莫大的幸福。”我国著名雷达专家、预警机事业的开拓者和奠基人、中国工程院院士王小谟的铮铮誓言，道出了获得“共和国勋章”和国家荣誉称
- 232024-09清风 | 俭以养廉俭以养德，俭以养廉。清人张廷玉在《澄怀园语》中记载了这样一件事。明朝时，左光斗在乡试中，曾拜谒主考官陈大绶。陈大绶勉励其勇于建树，却拒绝了左光斗送来的“红柬”，并对其说：“今日行事俭，即异日做官清，不就此跕定脚跟，后难措手。”左光斗的“红柬”制作精美，陈大绶批评他不节俭并拒绝之。这则故事告诉我们，行事俭是做官清的前提。为官者不注重
- 232024-09有忍乃济《尚书·周书》言：“必有忍，其乃有济；有容，德乃大。”意思是，一定要有所忍耐，事情才能成功；有所宽容，德行才能宏大。忍，形声字，从心，刃声。本义指忍耐、容忍。后又引申为抑制、克制、包容、坚忍等义。《说文》：“忍，能也。”《广雅》：“忍，耐也。”坚忍、忍耐历来是古人倡导、追求的重要品质之一，也深深地植入中华民族的血脉之中。忍，不是消极
- 022024-09清风丨清正在德 廉洁在志清正廉洁，自古以来就是可贵的品质。立身处世，如何持正守廉？古语有云：“清正在德，廉洁在志；身有正气，不言自威；有公德乃大，无私品自高。”意思是说：保持清正的关键在于一个人的品德，恪守廉洁的关键在于一个人的志向。自身有正气，不用多说自有威信。有公心则德行广大，无私心则品格高尚。清正，即清白、正直，能明辨是非、奉公守法。为官治政要做到
- 242024-08清风 | 以实心行实政名与实，孰轻孰重？不同选择，可见境界高下。明代王守仁《传习录》有云：“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分；全是务实之心，即全无务名之心；若务实之心如饥之求食，渴之求饮，安得更有工夫好名？”意思是说：名与实相对，务实的心重一分，求名的心就轻一分。若全是务实的心，就没有一丝求名的心。如果务实的心犹如饥而求食、渴而求饮，哪还有追
- 242024-08清风丨以能改其过为善《资治通鉴·唐纪》中说：“惟以改过为能，不以无过为贵。”意指有错能改才是真正的能力，而不是不犯错才可贵。同样的观点，《左传》也告诉我们：“过而能改，善莫大焉。”人非圣贤，孰能无过。面对过失，不仅要正确认识、躬身自省，还要积极行动、及早纠偏，以防小错酿成大错。改过以闻过、知过为先。一个人只有知道自己错了，并清楚错在哪里，才可能改错纠错
- 242024-08方圆谈丨锤炼对党忠诚的政治品格近期，以首届中央监察委员会副主席杨匏安烈士为原型的革命历史题材电影《信仰无敌》上映。首届中央监委十名成员，有八名同志先后为革命牺牲，没有一人背叛革命，用生命和鲜血诠释对党的绝对忠诚。他们的感人事迹激励着新时代中国共产党人牢记初心使命、传承光荣传统，赓续对党忠诚的基因血脉。“天下至德，莫大于忠”。对党忠诚，是共产党人首要的政治品质。
- 242024-08清风丨反躬自省 修养身心中华传统文化历来推崇“修身齐家治国平天下”。何为修身？很重要的一点就是要懂得自省，只有敢于自省、勤于自省，才能及时掸去思想之尘、祛除行为之垢。作为党员干部，更应时常“揽镜自照”，检视自身不足，匡正行为举止，提升内在修养，砥砺担当作为。自省帮助我们找到自身的缺点和不足，鞭策自己，提升人格境界。中华优秀传统文化历来重视自我省察。曾子提
- 242024-08清风丨正己而化人者顺《素书》中讲，“释己而教人者逆，正己而化人者顺。”可解释为：放任自己而去教育别人，别人肯定不会听从；先端正自己然后再去教化别人，别人一定会服从。古人也曾讲，“故君子为政，以正己为先，教禁为次。”“君子欲政之速行也者，莫若以身先之也。”唯有以身为范、修身正己，然后方可正人、化人；否则，就“如曲表而求直影，影终不直也”。“其身正，不令
- 242024-08清风丨欲正人 先正己欲正人，先正己。只有自身廉洁，才能表率四方。清代陈炳《杂诗》有云：“端人贵洁己，宁使霜露侵。”大意是说，品德高尚的人，把个人的节操看得最重要，即使身处逆境，也决不动摇。“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”季康子向孔子问怎样治理政事，孔子回答说：“政的意思就是端正。您带头端正，谁敢不端正呢？”在典故“郭琇洗堂”中，郭琇曾“以贪黩闻”
- 242024-08广安观潮丨从小事小节上加强修养“小洞不补，大洞吃苦。”“堤溃蚁孔，气泄针芒。”习近平总书记多次对党员干部修身正己提出明确要求，指出“生活是工作的基础，生活上做不到自觉自律，工作就难以做到清正廉明”，强调“端正思想品行，提升道德境界”，“以优良党风带动社风民风向上向善”。纪检监察干部的生活作风，不是个人私事、家庭小事，而是体现干部形象、队伍形象的大事。各级纪检监
- 242024-08清风丨慎好自律守清廉《礼记·缁衣》有云：“上好是物，下必有甚者矣。故上之所好恶，不可不慎也，是民之表也”。意为身居上位的人喜好什么，下级或百姓必定更加喜好，甚至会投其所好。因此，上位之人的言行，不可以不慎重，因为这是民众的表率。这启示我们，对于为政者而言，生活情趣和业余爱好不仅仅是个人行为，更是具有一定影响力的社会行为。看似小事小节，实则关乎群众口碑、
- 242024-08清风 | 甘为“民之佣”清代方大湜晚年所撰《平平言》中，曾记载有清代官员石家绍的从政箴言：“吏而良，民父母也；不良，则民贼也。父母，吾不能；民贼也，则吾不敢。吾其为民佣乎！”石家绍自号曰“民佣”，其作为和德行，对从政者如何施政履职有不少借鉴意义。佣，本义指受雇佣，出卖劳动力，引申指佣仆，即佣人，仆役。为民佣就是做人民的“佣人”和“仆役”，为民众做好服务。
- 242024-08清风丨治官事则不营私家为官从政必先去私心，私心不去，不能为公。汉代刘向在《说苑·至公》中写道：“治官事则不营私家，在公门则不言货利，当公法则不阿亲戚，奉公举贤则不避仇雠。”这段话告诉我们，公私分明、坦荡做人、谨慎用权，这是最起码的为官品德。公私不分、以公谋私，背离为官者的原则操守，必为百姓所不齿，自然会受到惩戒。公私分明养正气，廉洁奉公得人心。《臣轨·公
- 242024-08清风 | 以实心行实政名与实，孰轻孰重？不同选择，可见境界高下。明代王守仁《传习录》有云：“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分；全是务实之心，即全无务名之心；若务实之心如饥之求食，渴之求饮，安得更有工夫好名？”意思是说：名与实相对，务实的心重一分，求名的心就轻一分。若全是务实的心，就没有一丝求名的心。如果务实的心犹如饥而求食、渴而求饮，哪还有追
- 042024-07慎终如始抓实抓好党纪学习教育开展党纪学习教育是以习近平同志为核心的党中央作出的重大决策部署，是今年党建工作的重点任务。习近平总书记近日在青海考察时强调，要真抓实学、善始善终，以学纪知纪明纪促进遵纪守纪执纪；在宁夏考察时指出，要把正在全党开展的党纪学习教育抓紧抓实、抓出成效。 纪检监察机关认真贯彻落实习近平总书记和党中央要求，把开展党纪学习教育作为重要政治任务
- 042024-07清风丨人至官位要缚心北宋苏辙曾讲，“心不可乱，则利至而必知，害至而必察。”意思是心思端正才能心境平和、头脑清醒，有利之事来临就必然能意识到，有害之事临头也必然能觉察到。苏辙以此规劝为政者要约束内心、管住欲望。古语有云：“骥走崖边须勒缰，人至官位要缚心。”为政者手握权力资源，时常会受到诱惑，就如同马走在悬崖边一样，缺少了束缚就容易坠入悬崖、身败名裂。因
- 012024-07以学纪知纪明纪促进遵纪守纪执纪木受绳则直，金就砺则利。前不久，习近平总书记在青海考察时指出，“目前正在开展党纪学习教育，要真抓实学、善始善终，以学纪知纪明纪促进遵纪守纪执纪”。广大党员干部要深刻领悟习近平总书记的这一重要要求，强化学习、严守纪律，增强纪律养成，加强自我约束，提高免疫能力，做到忠诚干净担当。 党要管党、从严治党，靠什么管，凭什么治？就要靠严明纪律
